हिंसा की “आग” से जल रहे ईरान की लोहड़ी से क्या है कनेक्शन – ईरान, भारतीय सांस्कृतिक उत्सव, अग्नि पूजा, लोहड़ी चाहरशांबे श्री एनटीसीपीवीपी

ईरान में इस वक्त विरोध प्रदर्शन चल रहा है. ये प्रदर्शन हिंसक हो गए. खामनेई की सरकार ने इन विरोध प्रदर्शनों को दबाने के लिए हिंसा का सहारा लिया है. नतीजा…ईरान की सड़कें खून से लाल हो गईं और आसमान क्रांतिकारी नारों से गूंज उठा।

ऐसे ही ईरान हालाँकि यह देश एक मुस्लिम देश है, लेकिन इसका इतिहास सच्ची फ़ारसी पहचान की ओर ले जाता है। यह पहचान आस्था और पूजा-पद्धति से जुड़ी है। इसमें नमाज़ और सिजदा के अलावा अन्य प्रतीकों पर विश्वास और उनकी पूजा भी शामिल है। ईरान एक ऐसा देश है जो सूर्य, चंद्रमा, अग्नि, जल और जंगलों को पवित्र मानता है और उन्हें सभी धर्मों में सबसे ऊपर रखता है।

13 जनवरी को लोहड़ी का त्योहार
हम ईरान के बारे में बात इसलिए कर रहे हैं क्योंकि इस समय उत्तर भारतीय राज्यों हरियाणा और पंजाब में लोहड़ी का त्योहार जोरों पर है और यह त्योहार 13 जनवरी को मनाया जाने वाला है। लोहड़ी का अर्थ है सर्दियों की रातों में एक जगह इकट्ठा होना, आग जलाना, उसमें नए अनाज भूनना और साथ में खाने के लिए मूंगफली और हेरिंग बांटना। भांगड़ा नृत्य पुरुषों द्वारा अपने दोस्तों के साथ किया जाता है और महिलाएं गिद्धा नृत्य करती हैं। यह पंजाब क्षेत्र में लोहड़ी से जुड़ी एक पुरानी परंपरा है।

…लेकिन इसका ईरान से क्या लेना-देना है? हालाँकि लोहड़ी का ईरान से कोई सीधा संबंध नहीं है, लेकिन लोहड़ी मनाने के पीछे के विचारों और पारंपरिक तरीकों का ईरान से बहुत प्राचीन संबंध है। ईरानी संस्कृति में ऐसे त्योहार दर्ज हैं, जिनके रीति-रिवाज और परंपराएं भारतीय त्योहारों से मेल खाती हैं।

ईरान और भारत के कई त्यौहार लगभग एक जैसे ही हैं।

जिस तरह पंजाब में लोहड़ी मनाई जाती है, उसी तरह ईरान में लोग साल के अंत में इकट्ठा होते हैं, आग जलाते हैं और उसमें सूखे मेवे चढ़ाते हैं। कहा जाता है कि अगर आप ऐसा करते हैं तो पिछले साल के सारे दुर्भाग्य दूर हो जाएंगे। और हम नई आशा के साथ जीवन पथ पर आगे बढ़ते हैं। आग से जुड़ी ये भावना भारत में लोली के लिए है.

हिंसा की “आग” से जल रहे ईरान की लोहड़ी से क्या है कनेक्शन – ईरान, भारतीय सांस्कृतिक उत्सव, अग्नि पूजा, लोहड़ी चाहरशांबे श्री एनटीसीपीवीपी

जब अग्नि की बात आती है तो सभी परंपराओं ने इसे सर्वोच्च माना है। सनातन परंपरा में प्रकृति जिन पांच तत्वों से बनी बताई जाती है, उनमें अग्नि सबसे खास, ऊर्जा तत्व है जो चेतना प्रदान करती है। अग्नि ऋग्वेद के प्रथम देवता हैं और इसीलिए यज्ञ परंपरा विकसित हुई। यह माना जाता था कि केवल अग्नि को अर्पित किया गया प्रसाद या हविष्य ही अन्य देवताओं को अर्पित किया जा सकता है। ऋग्वेद में ऋचा कहती है, ”इदं अग्नये इदं न मम।”

अगर आप ईरान जाकर आग और त्यौहारों की इसी भावना के बारे में जानेंगे तो इस्लामी देशों में भी आग को बहुत पवित्र माना जाता है। उनके त्यौहार का नाम लोहड़ी की तरह ही चाहर शांबे सूरी है और लोग इसे साल के आखिरी मंगलवार को अपने परिवार और समाज के साथ सामूहिक रूप से मनाते हैं। लोग आग जलाते हैं और उसके चारों ओर नाचते-गाते हैं। आग पर कूदो. फिर इसे और अधिक दिव्य बनाने के लिए अग्नि में तिल, चीनी और सूखे मेवे डालें।

आग के चारों ओर खड़े होकर ईरानी (फ़ारसी) फ़ारसी में निम्नलिखित प्रार्थना गाते हैं:

“हे पवित्र अग्नि!” ज़ाल्दी ई मैन एज़ टू सुलकी ई टू ए मैन

इसका अर्थ है, “हे अग्नि… हे, हमारे इस पीले रंग को हटाओ और अपने ऊर्जावान लाल को हमारे जीवन में लाओ।” अग्नि के माध्यम से की गई यह प्रार्थना जब हम भारतीयों के कानों तक पहुंचती है तो हमें ऋग्वेद की याद आती है। इस वेद के प्रथम मंडल के 12वें सूक्त का 9वां मंत्र भी यही कहता है।
“यो अग्नि देववितयै हविष्मान अविवसति, तस्मै पावक मृल्या।”

अर्थात् – “यज्ञ करने वाले देवताओं को यज्ञ सामग्री देने के लिए अग्नि को बुला रहे हैं। अग्निदेव, आओ और उन्हें प्रसन्न करो।” उन्हें सार्वजनिक करें.

लोली उत्सव

ईरान और भारत की साझी सांस्कृतिक विरासत
साझा परंपराओं के माध्यम से ईरान और भारत को एकजुट करने वाला यह त्योहार एक ऐसा त्योहार है जो नए मौसम, फसल और नई ऊर्जा का स्वागत करता है। विचार आग की ऊर्जा को अवशोषित करने और इसके रंग को बढ़ाने के लिए दोनों स्थानों से स्थानीय विशिष्टताओं को जोड़ने का है। हालाँकि ईरान एक मुस्लिम देश है लेकिन ईरानी समाज अपनी पुरानी संस्कृति को नहीं भूला है और आज भी ईरान में आग को सबसे पहली और सबसे पवित्र चीज़ माना जाता है।

हालाँकि, हाल के वर्षों में, ईरानी शासन ने दमनकारी तरीके से इस परंपरा को कम करने की कोशिश की है। आग के खतरे और अराजकता को ढाल बनाकर सरकार ने इस संबंध में निर्देश जारी कर सावधानी के साथ त्योहार मनाने की सलाह दी है. लेकिन हर कोई जानता है कि परंपरा शाही राजपत्र से नहीं, बल्कि समग्र रूप से लोगों की भावनाओं से संचालित होती है।

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